Der Schwörmontag findet jedes Jahr Ende Juli statt. Seit über 600 Jahren erfreuen sich die Bürgerinnen und Bürger an diesem Ereignis. Allein daran lässt sich ablesen, wie bescheiden der Schwabe im Allgemeinen ist. 400 Jahre begnügten er sich sogar mit der Schwörfeier.
Erst 1822 veranstalteten Ulmer Gymnasiasten am Nachmittag des Schwörmontags einen lustigen Umzug auf der Donau, der auch heutzutage noch ein Glanzlicht im Ulmer Kulturleben darstellt und „Nabada“ (Hinab-Baden) genannt wird.
Der Ulmer Nationalfeiertag verläuft jedes Jahr gleich: Am Vormittag versammelt sich die politische, wirtschaftliche und kulturelle Elite der Stadt vor dem Schwörhaus, um dem Rechenschaftsbericht und dem Schwur des Oberbürgermeisters beizuwohnen;
am Nachmittag bevölkern das Volk und wichtige Menschen das Donauufer; dort schauen sie Schiffen zu, die den Fluss hinab fahren; einem Karnevalsumzug ähnlich werden Aufbauten präsentiert, die versuchen, sich in kritischer Weise mit dem Zeitgeschehen auseinandersetzen.
Am Abend schließlich treffen sich die Menschen im größten Park Ulms, der Friedrichsau, und an zahllosen Orten der Altstadt; dort vergessen sie bei Alkohol die Sorgen des Alltags und bauen durch die eine oder andere Rauferei Aggressionen ab.
Vor ein paar Jahren wurde der Schwörmontag um eine umwerfende Neuerung bereichert: Ein großes Internetforum übertrug die Schwörfeierlichkeit via World Wide Web in den letzten Winkel der Welt, so dass auch der Ulmer in der Fremde nicht auf das vertraute und geliebte Ritual verzichten muss. Die große Resonanz auf die weltweite Übertragung führte dazu, dass auch Sie, verehrter Leser in Windhuk und Kuala Lumpur, dieses Jahr live mit dabei sein können, wenn der Oberbürgermeister am 19.7. um 11 Uhr sprechen wird.
Die lokale Presse und die Leserbriefschreiber wenden sich alljährlich am Dienstag, der dem Schwörmontag folgt, einem Problem zu, das offensichtlich nicht zu lösen ist: dem Problem der Wildpinklern nämlich, die es jedes Jahr schaffen, das Donauufer und das Fischerviertel innerhalb weniger Stunden in eine Kloake zu verwandeln.
Weshalb kommen wir auf den Schwörmontag zu sprechen? Gibt es zu diesem Thema noch etwas darzulegen, was nicht bereits in der Vergangenheit breitgetreten worden wäre? Ja, in der Tat gibt es Neues zu berichten: Im Rahmen seiner Forschungen über die Ulmer Traditionen musste der Wirt Quasselstrippe feststellen, dass die im Schwörbrief enthaltene Formel jahrhundertelang falsch interpretiert worden ist.
So heißt es im Originaltext von 1397:
„So sol ain burgermaister uff dieselbe zite herwiderrumbe och sweren ainen gelerten aide zu den hailigen mit uffgebottn vingern, ain gemainer man ze sind rychen und armen uff alliu gelichiu, gemainiu und redlichiu ding, ane alle geverde.“
Aus dem Frühneuhochdeutschen in die Gegenwartssprache übersetzt heißt das:
„Ein Bürgermeister wiederum soll zur selben Zeit einen feierlichen Eid mit gestreckten Fingern bei den Heiligen schwören, Reichen und Armen ein gemeiner Mann zu sein in allen vergleichbaren, gemeinschaftlichen und bedeutenden Dingen – ohne jeden Vorbehalt.“
Im Nachhinein ist schwer zu begreifen, wie diese Sätze als Beteuerung des Bürgermeisters missverstanden werden konnten, alle Menschen ungeachtet ihrer sozialen Stellung gleich zu behandeln.
Eindeutig ergeht an den Bürgermeister im Schwörbrief von 1397 der Auftrag allen, Armen wie Reichen, ein „gemeiner Mann“ zu sein. Mit anderen Worten: Um den blutigen Kampf zwischen Patriziern und Zünften zu unterdrücken oder – bezogen auf die Gegenwart- um die verschwendungssüchtigen und profilneurotischen Räte zu zügeln, muss der Bürgermeister ungerecht, unaufrichtig, lügnerisch, gewaltsam, herrschsüchtig, jähzornig, verschlagen usf. sein…
Wir von Donaufisch- Stammtisch sind schon gespannt, wie Ivo Gönner diese neue Rolle, die er durch seinen Schwur akzeptiert hat, in den nächsten zwölf Monaten ausfüllen wird. Nach unseren Beobachtungen die letzten zwanzig Jahre wird er sich auch bei diesem schweren Auftrag bewähren.
16.7.2010
DonaufischUlm 